习与性成
中国古代关于性习问题的一种心理学思想观点。语出《尚书·太甲》。明清之际王夫之引申发挥:“习与性成者,习成而性与成也。”(《尚书引义·太甲二》)人的生性与习性一起发展和完善,后天习染(即环境、习俗等的影响)对人性形成有积极作用。历代思想家、教育家加以继承并发扬,也特别重视“习”的教育意义。如北宋王安石认为善或恶皆出于“习”,并非生而不可移;明王廷相强调“人之性成于习,圣人教以率之,法以治之”(《答薛君采论性书》)。
中国古代关于性习问题的一种心理学思想观点。语出《尚书·太甲》。明清之际王夫之引申发挥:“习与性成者,习成而性与成也。”(《尚书引义·太甲二》)人的生性与习性一起发展和完善,后天习染(即环境、习俗等的影响)对人性形成有积极作用。历代思想家、教育家加以继承并发扬,也特别重视“习”的教育意义。如北宋王安石认为善或恶皆出于“习”,并非生而不可移;明王廷相强调“人之性成于习,圣人教以率之,法以治之”(《答薛君采论性书》)。
没有要显示的评论
没有要显示的评论