六识

佛教关于认识过程的用语。指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。相对“六境”而起见、闻、嗅、味、触、思虑等作用。《俱舍论》卷二：“由眼等‘根’有转变故，诸识转异，随根增损，识明昧故。非色等变，令识有异，以识随根，不随境故。”