神识

义同心理。明王廷相《答何粹夫论五行书》云：“夫人者，气成形体而具神识者也，故呼其名而能应之。”认为由于元气的运动变化而产生了人的形体，有了形体之后便具有人的“神识”，即产生人的心理活动。